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inicio quiénes somos parashá semanal parashá para niños estudios fiestas musica contáctenos canal tv transmisión de tv en linea "visión tv" ahora podrás vernos y participar de nuestras charlas y estudios de toráh en tu computadora, celular y tableta versiones móviles parashat vaigash parashat vaigash bereshit 44:18-47:27 nagash ( שגָנָ ) «aproximarse, acercarse, presentar». el término se encuentra mayormente en el hebreo de la toráh y también se puede encontrar en ugarítico antiguo. nagash aparece 125 veces en el texto del antiguo testamento (tanak) y por primera vez en gen_18:23, donde se dice que abraham se «acerca» a elohim para interceder por sodoma. el vocablo se usa a menudo para describir el «contacto» ordinario de una persona con otra (gen_27:22; 43.19). a veces nagash alude al «contacto» sexual (exo_19:15). con mayor frecuencia se usa para hablar de sacerdotes que «se acercarán» a la presencia de elohim (eze_44:13) o los sacerdotes que «se aproximan» al altar (exo_30:20). también los ejércitos en contienda «se acercan» para entablar lucha (jue_20:23; rv «subir»). objetos inanimados, tales como las escamas del cocodrilo se hallan tan «cerca» que «el uno se junta con el otro, que viento no entra entre ellos» (job_41:15-16 rv). a veces se usa el término para referirse a (nbe), «ofrecer» (rv) o «presentar» (bj, bla) una ofrenda ante el altar (mal_1:7). נָגַשׁ nagash raíz primaria; ser o venir (caus. traer) cerca (con cualquier propósito); eufemismo acostarse con mujer; con enemigo, atacar; relig. adorar; caus. presentar; figurativamente aducir un argumento; por inversión, retroceder:- acercar, acudir, alcanzar, apartar, ir, juntar, ligar, llegar, llevar, ofrecer, presentar, traer, venir. נגשׁ qal: 1) acercarse (gen_27:21). — a) guesh hál’ah = acércate más allá (gen_19:9; la rva traduce: "quítate de ahí"). b) al tigshú el isháh = no os acerquéis a una mujer, es decir, absteneos de relaciones sexuales (exo_40:8/16). 2) moverse: guéshah li ve-eshévah = muévete para mí de modo que yo habite, es decir, dame espacio para habitar (isa_49:20). — el perf. y el part. son expresados con formas del nifal; impf. יִגַּשׁ ; impv. גַּשׁ , גֶשׁ־ , גְּשָׁׁה , גּׄשִׁי , גְּשׁוּ , גּׄשׁוּ ; inf. גֶשֶׁת ; suf. גִשְּׁתּוּ . nifal: 1) acercarse (gen_33:7). 2) alcanzar (amo_9:13). 3) acudir al tribunal (deu_25:1). 4) entrar al santuario para llevar a cabo el servicio (exo_19:22). — perf. נִגַּשׁ ; part. נִגָׁשִׁים . hifil: 1) acercar, hacer que alguien o algo se acerque a alguien (gen_27:25; gen_48:10, gen_48:13). 2) presentar una causa legal (isa_41:21; isa_45:21). — perf. הִגִישׁוּ ; suf. הִגִישׁוֹ ; impf. יַּ גֵּשׁ , יַּגִישׁוּ ; vaif. וַּיַּגַּשׁ ; impv. הַּגִישָׁׁה , הַּגִישׁוּ ; part. מַּגִישׁ ; const.pl. מַּגִי שׁי . hofal: 1) ser ofrecida una ofrenda (mal_1:11). 2) ser ajustado, estar sujeto a algo (2sa_3:34). — perf. הֻגּֽשָׁׁוּ ; part. מֻגָׁשׁ . leer más... parashat lej lejá parashat "lej lejá (vete)" oneg shabat parashat número 3/11 de mar jeshvan del 5776 parashat lej lejá abram parte a la tierra prometida (bereshit 12:1 - 17:27) bereshit 12:1 vayomer adonay el-avram lej lecha me'artseja umimoladeteja umibeyt avija el-ha'arets asher ar'eka. y dijo el eterno a avram: (1) vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré. leer más... parashat ki tavo comunidad internacional visión israel "yo y mi casa serviremos a yhwh" yehoshua 24:15 estudio semanal de la parashat shavua por rabino mikael malaj ben levi director y fundador de comunidad internacional visión israel ********** parashat "ki tavo (cuando entres)" oneg shabat parashat número 50/21 de elul del 5775 parashat ki tavo bikurim y maaser (primicias y diezmos) (devarim 26:1 - 29:8) devarim 26:1 vehayah ki-tavo el-ha'arets asher adonay eloheyja noten lecha najalah virishtah veyashavta bah. y cuando hubieres entrado en la tierra que el eterno, tu elohim, te da por herencia, y la poseyeres y habitares en ella, etimología: בוא qal; bo = venir, entrar, llegar: a) u-bá be-japó = y entra, o penetra, en su mano (2ki_18:21). b) bo na el shifjatí = únete, por favor, a mi sierva (gen_16:2; una manera de referirse a tener relaciones sexuales). c) ve-ad ha-shlosháh lo ba = y hasta los tres no llegó, es decir, no fue incluido entre los tres (2sa_23:19). d) kol ashér yedabér bo yabó = todo lo que diga, de hecho vendrá, es decir, sucederá (1sa_9:6). e) et ish jemót lo tabó = con el hombre violento no tengas tratos (pro_22:24). f) bo be-damím = involucrarse en hechos de sangre, es decir, cometer homicidio (1sa_25:26). g) ha-qiním ha-baím me-hamát = los queneos que descienden, o proceden, de hamat ; בֹוא .impv ; יָּבֹוא .impf ; בָָּאה , בָּא .1cro_2:55). — perf). בָָּאה , בָּא .part ; לָּבֹוא , בֹוא .inf hifil: traer, meter, hacer venir, hacer que algo suceda, almacenar los productos: a) va-yabé otó be-aláh = y lo introdujo en juramento, es decir, lo hizo jurar (eze_17:13). b) habíah la-musár libéja = aplica a la enseñanza tu corazón (pro_23:12). c) aní mebí al yadeijém = yo pongo en vuestras manos (2rey_10:24). — perf. .inf ; הָּבֵא .impv ; וַיָּבֵא .vaif ; יָּבִ יא .impf ; הֱ בִ יאֹו .suf ; הֵבִ יא . מֵבִ יא .part ; לְ הָּבִ יא , הָּבִ יא hofal: 1) ser traído (gen_33:11). 2) ser llevado (gen_43:18). 3) ser introducido (lev_6:23/30; lev_11:32). —. מּובָּא .part ; יּובָּא .impf ; הּובָּא .perf bô ( בויאּ ,), «entrar, venir, ir». esta raíz se encuentra en la mayoría de las lenguas semíticas, aunque con diversos significados. por ejemplo, la acepción «venir» aparece en las cartas babilónicas con el reino de mari (1750—1697 a.c.). el término ugarítico que corresponde a este (1550—1200 a.c.) significa lo mismo que en su equivalente hebreo, mientras que la raíz fenicia (a partir de ca. 900 a.c.) quiere decir «aparecer». bô se encuentra unas 2.570 veces en el antiguo testamento hebreo. primero, el verbo connota movimiento de un lugar a otro. la acepción «entrar» se encuentra en gen_7:7, donde dice que noé y su familia «entraron» al arca. en su modalidad causativa, el verbo puede significar «meter, introducir» (gen_6:19) o «traer a» (este es el significado la primera vez que aparece en la biblia: gen_2:19). en gen_10:19 el verbo tiene un uso más absoluto en la frase «en dirección de sodoma». como dato interesante, el verbo puede significar tanto «venir» como «regresar». abram y su familia «partieron hacia la tierra de canaán» (gen_12:5), mientras que en deu_28:6 el eterno bendice a los justos en su «salida» (para trabajar en la mañana) y «salida» o «regreso» (a sus hogares en la noche). leer más... parasha balack 5775 parashát balak parashat balak: bamidbar 22:2-25:9. . etimología: קָּלָּב balac desperdiciador; balac, rey moabita:-balac. קַלָּב balac raíz primaria; aniquilar:- desnudar, desolar, vaciar. בלק qal: arrasar, devastar, destruir (isa_24:1). — part.suf . בֹולְקָּה . pual: el part.fem. tiene función de sustantivo: הָּקָּלֻבְמ , "destrucción", "devastación" (nah_2:11/10). םָּעְלִּב bilam, i.e. extranjero; bilam, profeta de mesopotamia; también lugar en palestina:- balaam, bileam. לַב bal; propiamente falta; por implicación nada; usualmente (avd.) no; también no sea que:- no, ninguno, nada, tampoco. הָּלָּב balá raíz primaria; fallar; por implicación desgastar, decaer (causativo que se consuma, gastar):- consumir, -se, disfrutar, envejecer, gastar, -se, viejo. םַע am; pueblo (como unidad congregada); especialmente tribu (como las de israel); de aquí, (colectivamente) tropas o ayudantes; figurativamente rebaño:- ejército, gente, hombres, nación, pueblo. leer más... parashá pinjas 5775 parashát pinjas parashat pinjas: bamidbar 25:10-30:01. etimología: פינחס pinjas: traducción, pei = boca y najash = de la raiz nun que puede traducir pez o nejoshet = cobre.algunas personas han traducido el nombre de pinjas como “boca de serpiente” pero la palabra serpiente es utilizada en el español moderno y su origen es del latín donde aparece como serpere(arrastrarse). el sefer bereshit (génesis
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